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在章子俊看来，大明朝平定的这二处“封禁”之地，都是采用杀光、烧光、抢光的政策，虽然荆襄之乱平定了，可问题还是存在，没有解决，现在轮到大藤峡瑶山，也是采取同样的办法，只怕行不通了。直到明末农民大起义时，清军打了进来，朝廷又联络大山中的“反民”，给出了“官职”，收编为“护国军”。这风水转的神仙也想不到吧。
作为穿越者章子俊对历史还有一定研究的，知道几百年后，当清军打到大藤峡瑶山后，大藤峡瑶山的百姓把攻击大明改为攻击清军了，又存活了百年才慢慢褪去。
农民起义哪个朝代最多？有人可能会说，宋朝400次农民起义最多，有人可能会说是明朝，也有可能会说是清朝。考虑到大明王朝最严重的食人事件和极其可怜的赈灾支出，毫无疑问，最被史学界公认的这个朝代就是——大明王朝！
不仅仅是起义频繁，而且规模最大，历时最久！毕竟，有哪个封建王朝开局仅60年，就多达400多起农民起义？
当你搬运史学界史料，还原一个真实的大明时，你会被定性为“裁缝”，断章取义；
当你搬运一大群史学界相互佐证的史料时，专业历史学家的结论会被这些人认为全是“假的”，人云亦云，没有认真对比数据。
当你搬运数据时，提供的史料就会被全都删掉！当然，并不否认大清实际上也是历史上糟糕的一个朝代之一，无数流民问题和农民起义。可是放眼纵观中国古代各朝代历史，跟汉唐曾经的辉煌相比，明清在治国上只能排倒数。而清朝的治国是用手中的利刃平定内乱，只要有一点反抗因素，全部用刀解决，不惜把一城不分老幼屠杀宰尽。大风小说
穿越者的章子俊已经生活在这样一个时代，当然不会去纠结史学家的结论，也不需要去对比数据，寻找什么史料，满目皆是数据，放眼都是史料。
平乐县知县浦耀山告急，大藤峡瑶民三千余人，打砸了平乐镇，零元购众多商铺，又烧毁了乐善桥边上的三间木房及“顺发快递”铺，把货品全部抢劫一空，杀害了十三人，最后又抢了“常平仓”及县衙，浦耀山一家躲入草坨子里面，才保住性命，这活算是没法做下去了。
瑶民的暴动起因还是因盐而起，别的生活物资好说，也能替代，唯独盐。因大藤峡区民风彪悍，又不讲“道理”乱民丛生，莫掌柜的“顺发快递”也避之，不管是什么快递也不好使。起因到任命，他的母亲就去世了，于是王恕停职回家治丧两个月（原本申请丁忧守制，被宪宗夺情），就是这两个月荆襄的局势再度恶化。地方官府并不愿意招抚流民（受被劫掠的地方大户的影响），将所有流民都视为“贼人”，一味地发兵捕“贼”，流民怎么肯束手就擒？于是对抗和反叛之火越烧越烈。
此后几个月王恕再想招抚基本就没什么效果了，以刘通为首的乱民已聚集了四万多少人，刘通自称“汉王”，建立“大汉”，改元“德胜”正式举起了反叛的大旗。这也意味着，朝廷最初的招抚政策失败了。
直到成化二年十一月，叛乱是平定了，但是荆襄的问题并没有解决，还有几十万流民聚集在荆襄地区，应该怎么处理呢？朝廷一番讨论之后认为，荆襄之所以形成大乱，是因为朝廷此地区力量不足，武力镇压不及时以至于养虎为患。
刘通、石龙的叛乱平定没几年，由于旱灾，中原地区的流民不顾朝廷禁令，又开始流向荆襄地区。到了成化四年，荆襄地区聚集的流民已有三十多万。面对形势，朝廷还是老办法小说
星如斗转，时间到了目前的大藤峡地区，朝廷还是采取当年荆襄地区的老办法对对付大藤峡瑶寨及流民，章子俊回顾着当年朝廷对付荆襄流民的策略，只能摇头叹息，朝堂上不乏智者，官位职卑说不上话。就说当时朝廷的一些官员也开始意识到深层次的原因，例如礼科给事中张宾上奏指出，荆襄流民聚集的根本原因在于他们在原籍遭受灾害后，官府并未及时豁免他们的赋役。与其在荆襄这个地方堵，不如在各地减少流民数。
张宾的建议姑且不论朝廷是否接受以及执行情况，建议最多也只能解决流民汇入的问题。可是当前在荆襄的百万流民怎么处理呢？最后朝廷大概是两种意见，主流就是抚治遣返流民，同时准备大军以应对不臣。另一种意见比较小众，知县陈文伟为代表。他认为朝廷不必花钱进剿，倒不如在此处划定新的州县，将这些流民就地重新附籍。
陈文伟的这种想法也得到了章子俊支持，这样流民可安居乐业，也可以为朝廷增加税赋。而且这些流民把地占了，后面的流民见无地，自然不会再来了。这可谓是治世良方了，但不知是囿于祖制，还是人微言轻，朝廷并未重视还是用过去的办法，禁入加遣返。无奈当初章子俊的官位只是一个庐州知府起不到作用。
目前的大藤峡地区跟荆襄流民又有所不同，十万大山中生活着众多的坐地户瑶民，而流民的大批涌入只是其中的一小半，禁入加遣返的方法显然是行不通了，章子俊只才又想到了当年知县陈文伟的上言，重新附籍的法子，对于这样的“国策”，章子俊是没有权力行使的，只有上疏朝廷晓明厉害，拿出方案出来才行，朝廷能不能同意就看天意了。
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