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他使出了神行法术，裹着帛书和十来只蚍蜉狂奔不止。
其余的蚍蜉也是被他下达了死斗的命令，即便陌生女子想要留住一两蚍蜉的性命，它们也都会自爆而亡，防止被女子利用。
许道从低谷中逃出，在路上绕了几个圈子，并假意的钻进了一处山洞中，逗留大半时辰。
确定女子被他甩脱，许道方才带着帛书，晃晃悠悠的飞回了洞府中。
十来只蚍蜉返回洞府，许道的阴神立刻从蚍蜉体内跳出，落到肉身上进驻灵台。
他的眼睛陡地睁开，目中带着喜色。
许道伸手接过被蚍蜉托着的帛书，挥散它们，低头就端详起帛书。
此书通体淡黄色，手感柔软，大小在尺寸之间，仅仅有一张。
其中一面画有掌法套路，以及一尊怒目而视的雷公脸人物图，那人物周身还有像雷纹一样的图案，蛇虫似的扭曲缠绕。
许道直视过去，忽觉眼睛刺痛，似乎有气劲能从图案上扑出，令他难以张目。
见着这种情况，许道不惊反喜，他连忙伸手压住人物图，翻面阅读起帛书背面的文字。
粗略的阅读起来，许道眼中顿时露出明悟之色。
果如那陌生男子所说的，此是一方炼体功法，唤作《膻中掌心阴雷法》，能炼精化气，打熬气血，是一门锻体炼身的掌法。
此掌法所走的道路不是仙道，而是武道。
在许道寻求突破至炼气境界时，他就曾面临着四种抉择。
其一是修行吐纳法术，将符种种在魂魄中，可令真气生生不息，突破至炼气；其二是炼化天材地宝在魂魄中，亦能凝练真气、稳固魂魄，进军炼气境界；
此两种都是正统的仙道，难分彼此，修行的是魂魄，不重肉身，只图采取各种手段令阴神不断的蜕阴化阳，直至修成阳神，长生不老。
而第三种是将阴神寄托在外物之上，炼制本命法器，以器护魂。
此路从前叫做器修，如今叫做“剑修”，是剑仙的道路。
至于第四种，则是不修阴神修肉身，一息真气入膻中。
此路从前叫做过炼化阳气此事，恰好也可以通过修行《膻中掌心阴雷法》来解决。
《膻中掌心阴雷法》是雷法，修行的是雷火之气，此气极为强横，颇是阳刚。
许道若是修行此法，每每练功时能有雷火之气产出，他以阴神采之，犹如采集日光一般，能增添阴神内的阳气。
并且此气乃是从他自己的肉身中诞出，再用自家的阴神采之，有益而无害，远比炼化灵物来的方便、炼化日光来的轻松。
“仙道修行本就有‘还精补脑’的手法，其实质是将肉身的精气转化为魂魄的神气，取肉身养分供给阴神。”
“只是此举容易亏空肉身，造成身体寿数的折损，但只要再修行起武道功法，精气随采随生，就可做到不伤本源，无碍于寿命。”
许道琢磨着，暗道此种方法可行。
其唯一的弊端，或许只是拖累肉身的修行，折损真气
但许道是仙道修士，他如今只是初尝武道，借之辅助仙道罢了，并不甚在意肉身的修行。
理清思路后，许道当即就捧着帛书，细细的阅读起来。
书上的字数不多，他通篇读过三遍，大约半刻钟的时间就背下了。
武道功法的修行和仙道法术的修行有些相似，后者是在脑中观想出法术的图案，前者则是心中观想出功法的真意图像。
譬如许道现在修行的这门《膻中掌心阴雷法》，他在记下行功口诀后，需运转真气入中丹田，并在心中观想出一副雷公神明图，想象自我为雷公，统摄雷火，辟易鬼怪。
进而再操使帛书上的掌法，运气于指尖掌面，化真气为雷火气息，随之锤炼肉体，使之皮肉坚硬壮实。
许道参照着帛书，先是自己琢磨了许久，记下了其中的掌法套路。
但等他真的开始修炼时，每每想要在心中观想出雷公神明图，领悟掌法的真意，却都是连门都摸不着，毫无寸进。
见此状况，许道顿知自己的武道天资也不怎么样，一样平平无奇。
他暗自摇头，随即便掏出了无字符?。
取出符墨，许道直接把无字符?印在帛书上，开始临摹上面的雷公神明图……
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