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阿掖山朝东北伸出一条支脉叫听涛岭，朝东南伸出一条支脉叫慈眉山，朝西南伸出一条支脉叫砚台山，朝正西稍微偏北伸出一条支脉叫官山。
主山脉的山头直扑南边的大海，在海州湾畔戛然而止，高高耸起，山尾却又往西北蜿蜒而去，神似一头庞大的猛虎趴踞在黄海边，伸出四只爪子，昂着头，蜷着尾巴。
安东卫城就像猛虎守护的一个巢穴，正座落在尾巴胸腹之间，巍然屹立。
就在阿掖山听涛岭上，有一个道观叫听涛观，规模不大，总共有二十多间房子，有十几个道士。
民间传说这听涛观是海盗和江湖匪帮的巢穴，也不知道真假，反正道观的香火很冷清，安东卫城和周围渔村的村民很少上去，自然就不清楚道观的具体情况，平白增添了许多神秘感。
听涛岭下，阿掖山屁股正对着的地方，有一个佛寺，叫卧佛院，始建于唐代乾封三年，至今有一千多年的历史，香火旺盛，居住了数十名僧众，在鲁东南沿海久负盛名。。
在卧佛院的西边有个小村子叫大村，其实就十几户人间，平时除了给卧佛院耕种庙田外，主要的谋生手段就是饲养鸽子。
安东卫城中远近闻名的酒店“鸽子张”，用的鸽子全是大村村民所养。
每天早晨鸽子出巢觅食，大村上空就会布满遮天蔽日的鸽子，像一群蝗灾中的蝗虫，盘旋着，鸣叫着，然后四散于山野之间，捕食昆虫，啄食草籽，吃饱喝足之后，则会在夕阳衔山之时，纷纷鸣叫着振翅归巢，漫天彩霞之间，或灰或白的鸽子盘旋归来，景象甚是壮美。
一个深秋的黎明，天色还在一片朦胧中，东方太阳升起的地方刚刚有些发亮，大村中养鸽子最出名的外号白头翁的村民李老实，就已经站在院子里给鸽子喂水。
鸽子离巢觅食之前，一定要喝足水。鸽子最为干净，喝水也很讲究，要是在外面喝了脏水，很容易得病。
李老实给鸽子喂的水，是他跑了十几里山路从阿掖山里面打来的山泉水，清澈甘甜，鸽子最爱喝。
鸽子们正在争抢着喝水的时候，李老实突然听到一阵扑棱棱的声音夹杂着一种异样的啸叫。这种声音掺杂在满院子鸽子咕咕的叫声中，在外人的耳朵里几乎听
洲和圣手灵姑纪老太君知道洪天佑的去向。
洪天佑母亲殷玉竹只知道儿子又出去江湖历练，虽然担心，但终究差一些。
洪中洲和纪老太君都知道洪天佑此去步步惊心，稍有差池就会性命不保，虽然纪老太君派了明教中重要的人物暗麒麟怪侠老李和暗影皇追风大侠前去暗中保护，但总还是胆战心惊，唯恐洪天佑陨落在杭州救人行动中
洪天佑化身司马洪英之后的整个过程，圣手灵姑纪老太君都了如指掌，虽然暗麒麟怪侠老李为了保护雪山剑姑薛幕莲不幸陨落于运河畔，杭州救人行动也因为登州飞熊魏茂伦的参与遭到失败，洪天佑也几经生死，毕竟洪天佑不但平安无事，还久经磨炼，迅速地成长起来，这让纪老太君极为欣喜，明教后继有人，这就是未来的希望所在。
杭州救人虽然遭到失败，明教江南总舵主小宋江赵江皋和所属堂主吴智远、孟家兄弟被押解到了北京城锦衣卫北镇抚司大牢之内，但毕竟还有一线生机，洪天佑化身的司马洪英决定前去北京城营救，胆识超人，看来明教在北京城的一系列动作，都要随着这个变化而重新布局，洪天佑前去北京城，将是一番比杭州救人更加惊心动魄的行动，圣手灵姑虽然觉得北京城的行动万分危险，但只要布局精密，未必不能给明教觅得一线生机，甚至能让明教彻底翻身也未必不可能。
谋事在人，成事在天。
如果不去拼命争取老天给明教的这一线生机，那就是明教当代教主圣手灵姑纪老太君的失职，何况，这里面还牵扯到将要进北京的孙子和已经进入北京的儿子的性命。
明教的命运，很大程度就借助朱家王朝的大动荡，就在这北京城内风云变幻拼命一搏上。
所以，在洪天佑恢复自己的真正身份之后，纪老太君必须见孙子一面，更重要的是，她要把北京城的这次关系明教的性命攸关的布局，当面告诉洪天佑。
除了纪老太君这个当代明教教主，谁都不知道明教这次在北京城的布局有多重要，有多危险，有多么孤注一掷。
一旦成功，明教从此将扬威天下，正式恢复开国时候的荣耀，让天下百姓从此开始人人平等共同奔向光明的幸福生活。
倘若失败，明教也将面临灭顶之灾，数百年隐忍的成果毁于一旦，整个明教讲面临全军覆灭。
所以，圣手灵姑纪老太君不得不打破数十年不出安东卫城的惯例，前去漕运重镇济宁城面见孙子洪天佑。
洪天佑恢复记忆的开始，面临的就将是一场关系明教和天下百姓命运的腥风血雨。
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