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但是自己修炼都修炼不了，寄！
因为这件事柳云根本无能为力，所以也只能顺其自然。而且这个狗币系统还是被动触发的，不会主动发布任务和奖赏，这种被动系统的内在要求就是他柳云做的事情足够多，尝试足够多多，才有可能得到自己想要的东西。
这倒是十真实，不然总有种自己被系统牵着鼻子走的感觉。
柳云每天忙得像个连轴转的陀螺，不知不觉又是三个多月过去，这三个月以来，倒是没有发生什么事故，周围的人族部落已经清零的情况下，炎黄部族的平安得到极大保障，任何时候，一个物种最大的敌人基本上都是同类。
天敌吃饱了就不会捕食，但是同族之间越是吃的饱饱，就越是有战争的欲望和倾向。
山萝确实是个很讨人喜欢的女孩，虽然出身名门，但是和部族中的人没有隔阂，部族中的老少都十分喜欢这个漂亮的姑娘吗，和有名的关系更是十分亲密，这两个姑娘在性格上似乎是互补的。
有名比较沉闷，是个实干派，无论是打猎还是砍人，一声招呼就直接抄着武器开干。而山萝活泼机灵，劳动之类的事情基本上一窍不通，但作为一个贵族的小姐来说，跟着众人下地狩猎，已是十分不易，虽然身边屁用没有还经常帮到倒忙，不过众人对于这个小棍似乎是格外宽容，倒也不会责怪她。
柳云也没有时间去理会这个“贵人”，他宣布卸下族长的位子的时候，众人都惊呆了，纷纷表示反对，柳云经过漫长的说服之后众人才勉强同意。
因为柳云告诉众人，自己虽然是熊野亲自交代的首领，但是在教授他们技能换和搭建好架构之后，不会再亲自下场带领他们，而且自己的寿命必须比他们长的多。所以在他的推行制定下，辛吉作为熊野的前信心腹成为了新的族长，柳云又直接将部族的政治制度雏形推上了封建制。
他规定，以后部族的首领由前任族长的嫡长子继承，这个大儿子指的是部族首领第一个出生的男性后代。
之前柳云其实一直想不明白，为何原始部族里面的制度是禅让制，而封建制度确实嫡长子继承制？
禅让制指的是首领在退位之前，指定有才德的继承人，而封建嫡长子继承制是父子相传，兄终弟及，不管不顾个人的才德如何，只讲出身。
这种刻板的领袖选择手段让柳云长时间难以理解，只是将其归罪于封建专制制度的腐朽和落后。
但是随着见识和阅历的进步，他终于明白这件事没有那么简单，他把人和权力想的太简单了。
禅让制，其实和狼群中的头狼制度没有多大差别，都是谁行谁上，但是人这种狡诈的东西和狼不同，狼中间谁能打一目了然，但是人治理一个部族靠的不是能打，而是智慧。
到底谁更有智慧这件事不是那么好评定的，有智慧就会涉及到权谋斗争，而使用禅让制度的话，一来首领的指派不一定是最好的，而来也不一定是正确的，人对权力的欲望是强烈的，首领退位之时基本上奄奄一息，对首领之位有想法的人不在少数，权术的斗争也随之而展开。
到底这个人是不是首领指认？部族规模小的时候还能确定，但是一旦人躲起来，分为不同的派系之后这件事情就变得模糊了起来，有才能的人很多，首领指认那个都有道理。
这就涉及到矫诏的问题了。
。。。。。。。
部族派系为了权力，会展开长时间的拉扯和斗争，甚至是内战，所谓群龙无首是也，毕竟首领已经死亡，那么篡权某位者的行为会不受管控，即使首领宣布了继承人，继承人死了怎么办？
当然是由第二名来继承，那其余有才干有威望的人之间必然会展开复杂的博弈，禅让制虽然看起来开明，但因为其灵活性和弹性，必然产生混乱。
这种混乱可以让一个部族四分五裂甚至破灭，而继承制就直接粗暴的解决了这个问题：
无论是什么情况，都由首领的长子继承位置，其他人不管你是谁，都不会得到承认，这种束缚能大幅减少为了首领位置的斗争和残杀。
而皇帝虽然大权在握，但是部族毕竟是一个组织，运行不是他一人就能完全决定的，而是依靠制度，所以皇帝的昏聩与否虽然很大程度上决定了部族和国家的未来，但是只要有皇帝，制度和组织就在，只要有制度和组织，这个集体就能存活下去。
而禅让制虽然短期内似乎可以找到有才干的人使得部族更加繁荣向上，但是长期来看却可能使得部族产生混乱而分裂灭绝。
一个有才干的领袖和一个稳定的制度哪个重要？
很显然是后者，这也就是为何当部族的规模逐渐扩大，形成国家之后禅让制会被嫡长子继承制所取代的原因，人的贪婪和对权力的渴望不允许一个灵活而充满弹性的领袖选拔制度存在。
明白了这个道理之后，柳云也懂得了为何封建专制是比奴隶制更加先进的制度，因为封建专制靠的是制度和体系，而不是将集体的未来寄希望于个人的道德和才干。
人的能力终究是有限的，而制度才是永恒的。
所以，柳云直接指定了接下来的继承人选拔制度，因为他知道，自己传授了部族技术，大大提高生产力之后，必然伴随着部族的壮大和私有制的出现，禅让制只会让一个强大的部族陷入内乱，弊大于利太多太多。
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