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答:我们来看《周易》里《坤》的原文:
“()坤元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主。利西南得朋；东北丧朋，安贞吉。
履霜，坚冰至。直，方，大；不习，无不利。含章，可贞。或从王事，无成有终。括囊，无咎无誉。黄裳，元吉。龙战于野，其血玄黄。利永贞。”
《坤》是《周易》里第二篇文章，从《坤》篇的内容来看，就是围绕着大地这个主题而阐述。如《坤》文里出现的\"西南\"，\"东北\"，\"履霜，坚冰至\"，\"直、方、大\"，\"含章\"，\"或从王事\"，\"括囊\"，\"黄裳\"，\"龙战于野\"都与大地有关。
这是从对大地的阐述，而引向对君子的教育，让君子明白大地既是君子施展抱负的用武之地，又寓意着君子应效法大地那种承载万物的品德。
《坤》文是通过比喻寓意事理。用\"牝马\"来比喻大地，如雌马那样繁衍顺承。用\"括囊，无咎无誉\"，形容大地囊括万物，即包罗万象之意，并且没有害咎也不求赞誉的默默奉献的道理。“履霜坚冰至”是大地上的物象，由此得到启发，即踏着薄霜，预知坚厚的冰层快要冻结来到了。这也是讲述了一个见微知著的道理，比喻看到事物的苗头，就对它的发展有所预示。由\"直，方，大\"，\"或从王事\"，\"龙战于野\"来论说或比喻大地正是君子用武之地。
《周易》作者为君子讲述这些道理，是通过对大地的阐述，以启迪君子应明白的道理。
大地应是君子的用武之地，又启发“君子”效法学**地的品质精神。即\"君子”应有一种涵养，韬光养晦，不追求名誉，既没有过失，也就不会祸及殃身。以牝马柔顺之美，来启迪“君子”做事谦和，才能达到成功的境地。
《周易》作者是寄希望君子们肩负重任，\"君子\"在修为上拥有博大的胸襟与品德，才能像大地那样承载万物的道理。这依然是《周易》作者运用比喻寓说的道理。
正如《易传·大象》通过本篇所阐发的\"君子以厚德载物\"这句话，一句话概括了《周易》第二篇文章讲述的思想含义。
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