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“缘”这一个字是出自宗教的概念，“缘”宇宙所有无形的连结，它是某种必然存在的相遇的机会和可能，包括所有情感，比如恋爱中的男女，两人相识，是因为缘分，相爱是一种缘分，成婚是一种缘份，白头偕老也是一种缘分，佛教中注重的是“缘”，“佛渡有缘人”、“佛无缘不渡”……等等。
“缘”在宗教中的解释有很多，但是最重要的就是“缘”是宇宙万事万物万象的变化发展起因，是所有事情的由来，是造成悲欢离合的桥梁和纽带，是奠定一个事物走向的一把“舵”，是无始劫以来的起心动念言行举止所作所为与大千世界的其他事物所结下的将来必定会发生的渊源，也是冤冤相报的一种定势。
世间万事万物万象皆因因缘合和而生而发展变化，因缘聚，事、物、象存在；因缘散，事、物、象灭；咱们再说说所谓缘的几个内涵：
一、缘起不灭，缘销才灭，就是说一旦结缘，必得有个结果，结果就是销账，缘销后前缘即灭。
二、缘深缘浅，爱恨所定，这个解释就是有些缘很浅，有些缘很深，缘的深浅由爱恨程度所定，爱或恨的程度越强，缘就深；爱或恨的程度越弱，缘就越浅。
三、缘由人造，缘由道灭，不论是善缘还是恶缘，皆乃人自造，一旦造下了缘，由“道”的奖罚程序控制，此缘必在未来某个时辰降临在造缘者身上。所谓“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到；时辰一到，必有所报。”
四、无形无相，有影有踪，缘是看不见摸不着的，它是一种反物质存在，难以捉摸，它像一颗定时炸弹，不知什么时候会爆炸，或许只需要几个小时，或许需要几十年甚至更长的时光才爆炸。
五、缘起缘灭，存乎一念，一旦缘起，必须销账，要使缘不降临身上，将缘消除在半路上，就必须做功德，尤其是做阴功或无相布施，“诸恶莫作，众善奉行，”忏悔、祈祷、布施、无私奉献等方式就是最佳将缘尤其是恶缘消除在半路上的方法。
六、缘至事发，缘尽事消，所有的巧合，所有的突发性事件，都是因缘所至而生，缘至相逢，等缘尽了，事件自然平息了，缘尽散离。
七、结缘了缘，全靠悟性，人的一生，是一个不断结缘了缘的过程，一切皆是缘，悟透了，一切都顺了，悟不出，只能越纠结越糟糕。
总而言之，“缘”在佛教里，牵扯最多的就是因果，可以说，缘就是因果，正所谓“因缘所生法”，一切法一切事物都是因缘而起，因缘而灭。
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