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四月的时候，南汉的一代目刘?死了，虽然他们家的热闹还没开锣，不过日后杀兄夺位，在位期间一夜之间杀死八个弟弟的皇上，就是这位刘?的儿子。
石敬瑭听人汇报，说南汉陷入乱局，这刘?还没凉透呢，十几个儿子就已经因为争权夺利打起来了，他想起自己还十分年幼的亲儿子，再想起那个知道自己要杀死他，躲在南边不肯回来的养子石重贵，内心就一阵抑郁。
躲在南方的石重贵并没有立即举起造反的大旗，毕竟只有张从恩支持他战斗，并没有什么卵用，能说服高行周等人跟他站在一起，才能算是一个阶段性的小目标。石敬瑭心里清楚石重贵试图夺权不过是早晚的事情，两人之间的的关系已经只剩下一层薄薄的窗户纸没有捅破。
石敬瑭有心趁着石重贵羽翼未丰直接派兵围剿，然而一旦发动战争，最终的结果并不可控，因为之前殴打安重贵的主力是杜重威，还有刘知远在一边敲边鼓。因此石敬瑭的嫡系部队并没有出动，防备的就是一旦杜重威或是刘知远谁有什么不轨之心，石敬瑭还有与叛军一战之力。
而打石重贵就麻烦了，石重贵虽然不算出众，但也做了大晋多年的隐形太子，已经拥有大量的追随者。况且石重贵此时并无造反的实锤，石敬瑭总不能告诉大家「因为我想杀死他被他知道了，所以他要造反了」这种过于真实的理由吧？
桑维翰苦心发展了好几年，好不容易看到了一些国富民强，能够和契丹对抗然后洗白自己的曙光，可不想因为石重贵，一朝回到解放前。万一围剿石重贵没成，又被契丹或者刘知远什么的偷了大后方，让整个大晋因此而变得四分五裂，那桑维翰就是哭死在厕所里也太晚了。
若想化解掉石重贵起兵造反带来的危机。最要紧的事儿，就是先把石重贵给骗回汴梁再说。石敬瑭再次发挥了自己能屈能伸的特有属性，给石重贵写了很多情深意重言辞恳切的信，承诺他一回汴梁就封他为太子，甚至在朝堂上放出口风，说石重睿年纪太小了，难以担当大任之类的。
已经被战争吓破了胆子的石重贵自然不愿意打仗，张从恩等人也觉得能和平解决石重贵的继承问题自然是最好的，但萧思温的目的就是要石重贵和石敬瑭打起来，自然极力劝说石重贵不要相信石敬瑭的鬼话，毕竟他能暗杀你石重贵第一次，就能杀第二次。
听了萧思温的话，石重贵也犹豫了起来。毕竟小命只有一条，无论是回去还是揭竿而起，看起来都不是什么非常安全的优质方案，
有温思萧向北方通风报信，耶律德光也开始迫切的希望石敬瑭能狗急跳墙，因此不甘寂寞的派人来给石敬瑭的焦虑添了一把火——要求石敬瑭勒令刘知远将河东的吐谷浑人押送回契丹。
这个套路听起来有点儿耳熟，因为这是去年可怜的石敬瑭所面对的囚徒困惑，一年过去，安重荣脑袋都被砍掉送到契丹爸爸那里了，石敬瑭面对的难题还是原来那一道，难度还增加了不少。
因为契丹有南下的心，强制各种生活在契丹境内的少数游牧民族男性自带粮食马匹和武器加入军队，并且征收日渐繁重的税务，因此很多原本生活在契丹境内的很多少数民族在成德军节度使安重荣的勾搭之下，纷纷选择逃往南方安重荣所镇守的土地上生活，因此契丹要求石重贵勒令安重荣归还南逃的少数民族，形成了安重荣与石敬瑭日益尖锐的矛盾。
虽然安重荣造反没能给大晋带来什么实质上的伤害，但耶律德光已经发现了对付大晋这一招挺好使的，因此这一回他为了能挑事，挑大事儿，把目标定在了刘知远和吐谷浑人的身上。
吐谷浑这个滚刀肉民族是一个生活在中原，吐蕃和北方契丹中间的小游牧民族，别的游牧民族的到处流动是为了放牛羊以及养马，而吐谷浑人的游牧就很不一样了，他们属于游牧式经商。所有从中原南方腹地运到北方的茶叶，不论是向北进入契丹还是向西进入吐蕃，都要经过真·茶叶贸易寡头·吐谷浑商人的手。
要说东方犹太人，轮不着什么bi商和bi商，吐谷浑人才是公元九世纪上全民动手做生意，并且生意遍布整个草原的民族。他们因为靠近中原而发现了茶叶对游牧民族健康的重要性，国家被灭整个民族流离失所，整个民族为了生存只能一步一步走上四处流窜做生意的生存方式。出于对茶叶的崇拜又嗜茶如命，吐谷浑人的贸易紧紧围绕着茶叶展开，也是他们带领着北方的游牧民族一步步走上了「一天不喝茶就浑身难受」的康庄大道。
吐谷浑人仿佛天生就是做生意的材料，他们与中原人贸易，可以暂时遵守中原人的规矩，讲究诚信又温文尔雅，然而他们一旦回到草原，就回变得比饿狼还要没有原则和底线。
因为北方的草原是游牧民族的天下，他们以家族部落为核心零零星星生活在茫茫草原上，因为居无定所因此草原人信奉的准则只有弱肉强食，并没有什么礼义仁智信，前一秒微笑做生意，后一秒就能抽出刀子来相互打劫。
在草原做生意的人，时时都要面对被杀人越货的危机，草原上的狼比人还多，杀了人连尸体都不用费心处理，狼和秃鹫可以完美的解决加害者所有需要隐藏的信息。
因此吐谷浑人能在草原上做生意做的风生水起，凭的就是他们天生草原人的凶悍劲儿和全族老少一起上阵维护商队安危的决绝，作为游牧民族的一员，吐谷浑人一向只认钱不认人，还经常坐地起价偶尔抢劫。
只能说乌鸦站在猪背上，谁也别说谁黑。
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